***&مفيش فايدة&***

هنرضا بجرحنا وخلاص
ونسكت زي كل الناس
علشان في الدنيا دي الاخلاص
في وسط الكدب مش باين
مفيش احلام هتتحقق
وشكل الكدب يتصدق
وصعب تحس وتفرق
مبين طيب وبين خاين
مفيش فايدة هنتالم
هنتعب لما نتكلم
ولازم نرضا ونسلم
ولو في قلوبنا نار ايدة
كتير ادينا بالساهل
لناس مكنتش تستاهل
وكنا كتير بنتساهل
لاكن برضو مفيش فايدة
محدش فينا يوم اختار
يعيش في الجنا او في النار
ومهما قولنا خدنا قرار
مبنغيرش ولا حاجة
وييجي الحزن ونعيش فية
ونرضا غصب عننا بية
محدش فينا كان بادية
ياخد حاجة قصاد حاجة
مفيش فايدة هنتالم
هنتعب لما نتكلم
ولازم نرضا ونسلم
ولو في قلبوبنا نار ايدة

&هنرضي بجرحنا وخلاص&

دى بقى فساتين للعروسه اللى انتوا هتختاروهاhehehehe && اهداء من لوليتا الى الرومانسى الحزين&&

اختار بدلة وقصة شعر ويبقى كده مش ناقص غير العروسة hehehe والدبل هدية منى ليكوا......

استغفرك ربي واتوب اليك اني كنت من الظالمين

(أدعية موجبة للمغفرة)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) (( يا ملقب القلوب و الأبصار ثبت قلبى على دينك )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( أدعية لفك الكرب والأمان من الخوف)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) (( لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين )) .

(2) (( يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث )) .

(3) (( حسبى الله ونعم الوكيل : أمان كل خائف )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(أدعية لزيارة المريض)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) (( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )) .

(2) (( بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء يأتيك من شر النفاثات فى العقد و شر حاسد إذا حسد )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( أدعية لسعة الرزق)

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) (( اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك و أغننى بفضلك عمن سواك )) .

(2) (( اللهم إنى اعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل و أعوذ بك من الجبن و البخل و أعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال )) .

(3) (( لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين )) . ________________________________________________________

(دعاء الاستغفار والتوبة الي الله عز وجل)

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي

أو مددت إليه يدي

أو تأملته ببصري

أو أصغيت إليه بأذني

أو نطق به لساني

أو أتلفت فيه ما رزقتني

ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني

وسألتك الزيادة فلم تحرمني

ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك

يا أكرم الأكرمين

اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها

في بياض النهار وسواد الليل

في ملأ وخلاء وسر وعلانية

وأنت ناظر إلي

اللهم إني أستغفرك من كل فريضة

أوجبتها علي في آناء الليل والنهار

تركتها خطأ أو عمداأ و نسيانا أو جهلا

وأستغفرك من كل سنة من سنن

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

تركتها غفلة أو سهواأو قلة مبالاة بها..

أستغفرالله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

ما يكره الله

قولا وفعلا.. وباطنا وظاهرا

معاني حروف اللغة الانجليزية

معاني الحروف aحــرف العــقل : أحـيانا مباشـر إلى درجــة الشراسة والعـدوانية في إثـبات وجهـة نظـره، إنـه قــائد ويـريد إثبات وجـوده في العالم كله. يملك أفكارا جيـدة وأصيـلة ويمـلك طمـوحا عـاليا وحمـاسا ويـحب العمل والحركة ويكره الهـدوء والجلوس . حين يكون في الاسم : يعبّّر عن القائد المشجع . وحين يكون في الاسم : أول حرف علة : لا يحب المقاطعة ولا النصيحة .

B......................................................حـرف العـاطفة. انه انطـوائي، خجـول، حسـاس. يحب الجـمال والـفن ولـكنه يحـتاج إلى تشـجيع غيـره لــه. حين يكون الأول في الاسم فإن صاحبه يحب التعاون.

C ....................................................يعبّـر عن ذاتـه بشكـل جيد. يحب لفت الانتباه ويعطي انتباها للآخرين. لكنه متوتـر غير مستـقر يحتــاج إلى الحب ويشـجع علـى الحب . حين يكون أول حرف في الاسم فإن صاحبه يشجع الإبداع .

D ....................................................انه حـرف عمـلي وبنائي ويعمـل بســعي جـاد لتحـقيق ما يريد وتفكيره قـد يكون حازمـا إلى درجـة التعـقيد. إذا ظهر كحرف أول في الاسم كان صاحبه يشجع التفكير العملي .

E .....................................................هو حـرف يشـجع التكـيف، ولــكنه غير مرتاح ويشعر بتوتر في حالة الحب والسـفر لـديه قدرة تواصــل مـع الخطـوط المختـلفة من حوله، وهو مشرق وحيوي . إذا ظهـر E كحرف أول في الاسم كـان صاحبه يشجع التواصل أما إذا كان أول حرف متـحرك في الاسـم كانت ردود أفعـال صـاحب هذا الاسم سريعة وهو يقـفز من موقـع الى آخر حـين يشعر بالملل .

F ......................................................يشعر بضرورة التـناغم في الحياة التي يعيشها هو حرف لـيس مستقرا ولا يشـعر بالأمـان، وإن بـدا عكـس ذلك للآخرين. هـو حرف غـير عـملي ولكنه مبدع ويحب الصداقة. صاحبه عادة يستخدم الصوت. هو حرف كله مسؤولية . هو يحتـاج إبـداعا ولـه توجـهات فنـية واضحة. إذا ظـهر حـرف F في أول الاسـم كان صاحبه يشـجع الـصداقة والـمرح .

G ...................................................يملك قدرة عجيبة على الانسحاب التام رغـم قدرته على التواصل الجـيد مع الآخـرين . في باطـنه يوجد إبداع ولكنه قد يـفشل أحـيانا في إظهاره . هو يعمل بجد واجتهاد لما يؤمن به ويركز على الجوانب الروحانية في الشيء . إذا ظهر الحرف G في أول الاسم كان صاحبه من النوع الذي يعتمد على ذاته.

H ..................................................هو حرف مادي بشكل واضح. ويتمتع بالصعود حتى يصل لما يريد. يستخدم طرقا مدروسـة لضـبط أمـوره المالية. بـه قـدر من الاسـتقلال الذاتي رغم انه اجتـماعي ونـاجح في حـياته الاجتماعية. لـديه قـدرة تكيف مع أي تغيرات ولديـه خـوف من الأمـور الروحانية. إذا ظـهر كـأول حرف في الاسـم كان صاحبه يشـجع التفـكير الاقتصـادي .

I ...................................................عاطفي مسـتقل بذاته هـذا هو الحـرف I واثق في نفسه يعرف ماذا يريد. هو يكره التدخل، يمـيل للمثـالية المبالغة حـتى يكـاد لا يـكون عملـيا. لـديه حس رومانسـي لكـل شيء حـوله. حساس سـريع الإعجاب بالآخرين، ولـديه حـس إنسـاني عـال . حيـن يظـهر I كـحرف أول في الاسـم فإنه يشجع المـثالية . وحــين يظــهر كــأول حـرف متحـرك في الاسم، تكون معـظم ردود أفعاله عاطــفية ، ويكـون مثــاليا غير عمـلي .

J ....................................................رغم هيئة القيادة والرئاسة فيه، إلا أنه مهزوز من الداخل أحيانا. لديه قدرة التحرك هنا وهناك، ولكنـه في حاجة إلى مساندة حتى يمضـي فيـما يريد. يعرف قـدراته وحين يبادر بالعمل يشعر بالراحة طموح ويملك قدرة تحقيق طموحــاته . إذا ظهر في الاسم كحرف أول فإن صاحبه يشجع تحكيم العقل على العاطفة .

K ...................................................إنسـان هـذا الحرف يمـلك مـوهبة الإيحاء لآخرين بكل الإبداعات التي يبدون اهتماما فيها! هو متـعاون، لكـن مثالـيته هي التي تـخلق إعـاقة تعاون مع الآخـريـن! يـريد أن يـكون دائـما الأول وهـو أحيـانا يـخلـق جـوا مـن التوتر للمحيطين به .إذا ظهر حرف K أول الاسم كان صاحبه مصدر إيحاء لمن حوله .

L ....................................................صاحـبه مثـير، جذاب، وقلـبه ينضج بالحب. هـو حرف فيه قدرة تعبير عالية. في حقـيقته هو ليـس حرفـا جادا وإن ظهر غيـر ذلك! به خاصية المرح وأخذ الحـياة بسهوله.. يتحول إلى ناقد شرس حين ينتقد. هو قد لا يبدو مستقرا لكـنه في الـواقع مسـتقر وبـثقة هو حرف يملك خططا لكل شيء في حياته. وهو جيد للحياة الاجتماعية. إذا ظهـر كـأول حـرف في الاسـم كـان صـاحبه إنسـانا اجتماعيـا ويشجع الـتواجد بحـفلات ومـناسبات اجتـماعية.

M ...................................................حرف في مـنتهى العملية الجدية.. لكنه بين الحين والآخر يريد الحب والإثارة حيـاته مـرة فـوق ومـرة تحـت، ورغـم جديتـه فـهو مزاجـي لـكن مزاجــيته مـدروسة فهـو قليـلا ما يخـاطر بنـفسه ومصـالحه ويحـاول قـدر الإمكـــان ألا يخســر. هو محـافظ به قـدر من الـتزمت والتـحجر وبه ميزة التركيز الجيد. إذا ظــهر الحرف M فـي أول الاسـم صـاحبه يشـجع الاستـقامة والأخـلاق.

N ...................................................هو حـرف يتمـتع بالتـغيرات الحـاصلة في حيـاته طالمـا هناك في كل مرحلة متـعة. حسـاس وغـريـزي ويحــب أن يحـاط بالآخـريـن ولا يفـضل أن يـكون لـوحده ولـكنه قـد يـبالغ فـي هـذا الأمـر فتصـبح حيـاته ممـلــوءة بالـناس والـتواجدات الاجـتماعية. هــو يـساعد ويشـعر بسـعادة ومسـاندة الآخـرين. يؤمن كـثيرا بالـتعاضد الاجتـماعي ينـفذ ما يطـلب منـه لكنه شخص يكرر أخطــــاءه ،،، إذا ظـهر الـحرف N فـي أول الاسـم كـان صـاحبه يمـيل لأن يكـون مقـبولا و معــروفا اجتمـاعيا.

O ....................................................الحرف O به قـدر من التركيز والإبهار، هو حرف اقتصادي وقادر على إبراز نفسه ولفـت انـتباه الآخـرين. وهـو سريع التغير وقادر على التكيف مع أي ظرف صعب . إذا ظهر حرف O في أول الاسم كان صاحبه تحصيليا أمــا إذا كـان أول حـرف عـلة كان ذا تعـبير عاطـفي وعـلى قــدر مــن الإيمان بالروحانيات.

P .....................................................حـرف ذكـي جـدا يشـجع عمـق التـفكير بـكل أمـور الـحياة . حرف به قدر من المفاجآت الطارئة التـي تحصل بين الحين والآخـر ومن دون سـابق إنذار وهو حـرف يشـجع علـى التـدين والإيـمان بالغيبيات. لا يمنع سماع الرأي لكنه يـنزعج حين يصـل الأمر إلى حـد التـدخل الكـبير. إذا ظـهر كـأول حـرف في الاسـم كان مشـجعا للمـعرفة والثقـافة الـذاتــية

Q.....................................................هـذا الحـرف غيـر العادي يضـيف على الاسم الذي فيه نكهة غير عادية في الحياة. لديه قدر من التفكير الاقتصادي وله طرق عديدة للتكيف مع الحياة. يؤمن بالـقوة والقـدرة البدنـية كأسـاس فـي الحـياة. جيـد فـي مجـال الأعـمال الـحرة يرتـكب الكثـير من الأخطاء، لكنها ليست أخـطاء مدمـرة لا يمكـن إصـلاحها. حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم فـهو يكـشف شخـصية حرة لا يقّيدها أي أمـر في الحـياة.

R .....................................................حـرف قــوي وبه قدر كبير من الإنسـانية هو حـرف تحصيلي به مقادير كبيرة من الاسـتقلال الذاتي والمادية والمـثالية لكـنه قـد لا يظهر في ذات الوقـت. به نـزعة كبـيرة لمسـاعدة الآخـرين. حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم فإنه يشـجع التصمـيم والقرار المـؤكد

S ....................................................هـذا الحـرف يعـايش صـراع النـجاح والـفشل فـي حـياته. حيـاته فيـها إلـتواءات كثيـرة ولـكـنه فـي حاجـة ماسة لـلدفاع والـتأييد الاجتمـاعي مـهم عـند هـذا الحـرف لتـأكيد الثـقة بـالذات. هــو حـرف يشـجع الـطمـوح في ذاتـه وفـي الآخـرين، لكنه لا يشعر دائمـا بـالأمان، حتى انه قـد ينطوي على ذاتـه. يملك روحا قيادية، ولكنه لا يحب دائمـا أن يلـعب دور القـائد. إذا ظـهر فـي الاسم كان صاحبه يشجع الطـموح عـند الآخرين.

T ..................................................هـذا الحـرف هـو حرف شـهيد شهيد العمل والعاطفة هو حرف كله محـبة وبـه قـدر كبـير من روح الصداقة لكـنه حرف عصبي متوتر ويشعر بتعـب فـي أجـواء المـنافسة أحيـانا شـدة خـلقه تجـعله يفـضل أن يـلعب دور الـتابع والمـنفّذ وليـس القائد أو صاحب القرار لديـه قـدرة توصـيل المعـلومة هـو دائـما في عطـش للعـاطفة والمحـبة العـامة فـي الحـياة. إذا ظـهر حــرف T فـي أول الاسـم كـان صاحبه يشـجع الثقـة في التعامل، وهـي كلمة السر لـكل قراراته مـع الآخـرين.

U .....................................................حـرف مسـترخ اجـتماعيا ويـحـب الـناس يـعبر عـن نـفسـه بسـهـولة وهـــو متـوازن لـديه عـلاقة جـيدة مـع الآخـرين وان كـان بـه قـدر مـن اللامـبالاة هو سـعيد ولكـنه لا يكـون صـاحب قـرار دائمـا. إذا ظـهر الحـرف U كـأول حـرف فـي الاسـم كان صاحبه مستمتعا مسترخيا لأقصـى درجـة. أما إذا ظـهر الحـرف U كـأول حـرف متحـرك، كان صـاحبه عـاطفيا، ولـكن بشـكل درامـي حـزين مأسـاوي.

V .....................................................هـذا الحـرف لـديـه قـدرة هائـلة علـى التخطـيط والـوصـول للأهـــداف التـي يريدها. هو مـتوتر عصـبي ولكنه قـوي. قوتـه قـد تصـل إلـى حـد القـسوة حـين يـريد الوصـول. إذا ظهر الحرف V كأول حرف في الاسم كان صاحبه إنسانا يندفع للإنجازات.

W.....................................................إنسان بـه طبـع المـوج والحـياة عـنده فـوق وتحت سلاسة وصعوبة ولديه قدرة تواصـل لفظـي وعقلـي جـيدة مـع الآخـرين ولـديه قـدرة التمتع بكل شـيء في الـحياة وهو محبوب. لا يمـكن السـيطرة عـليه ويـبحث عن متعة وتغيـير دائـم فـي الحـياة. إذا ظـهر كـحرف أول في الاسـم كان صـاحبه إنسـان التـغيير والـتقلب.

X......................................................حرف قوي قلما يوجد كحرف أول في الاسـم لكنه حـرف قـوي وحـرف به إظـار للحقـيقة وهو يعـبر عن التضـحية بالذات من أجـل الحق، لكنه كذلك مثير وان كان يبدو هادئا لكنه في حاجة إلى الاستقرار النفسي والاجتماعي الـذي يفتـقر إليــه. إذا ظهـر كـأول حـرف فـي الاسـم كـان مشـجعا للتـميز في الشـخصية.

Y......................................................هـو حـرف حـياته مملوءة بمواجهات صارمة ومختلفة. ولكنه حرف به قدر من الـروحانية ويـؤمن بتـعدد الأسبـاب. جيـد في أي عـمل يتطلب ذكاء وحسن استـخدام للعـقل. يـعمل أفـضل حيـن يعـمل لـوحده. يمـلك ( حاسة سادسة ) وقـدرات روحأانية عاليـة ولكـنه متـردد فـي اتخـاذ الـقرارات. حـين يظـهر كـأول حـرف فـي الاسـم فإنه يكـشف عن بصـيرة نـافذة. ولكــنه حيـن يـظهر كـأول حرف متـحرك يكـون ذا فطـرة سليـمة عالـية وان لـم يـكن جـيدا فـي اتخـاذ القـرارات العـاطفية.

Z هو حرف الحب .....................................................

لحظات عشق ورجوع للماضي

كم هي صعبة تلك الليالي التي أحاول أن أصل فيها إليك.....

أصل إلى شرايينك إلى قلبك كم هي شاقة تلك الليالي كم هي صعبة تلك اللحظات.....

التي أبحث فيها عن صدرك ليضم رأسي..

حبيبي.............

الشوق إليك يقتلني دائماً أنت في أفكاري وفي ليلي ونهاري

صورتك محفورة بين جفوني وهي نور عيوني ...

عيناك ..... تنادي لعيناي يداك ..... تحتضن يداي

همساتك .. تطرب أُذناي

يا حبيبي أيعقل أن تفرقنا المسافات وتجمعنا الآهات؟!...

يا من ملكت قلبي ومُهجتي يا من عشقتك وملكت دنيتي

حبيبي عندما أنام أحلم أنني أراك ... بالواقعوعندما أصحو أتمنى ان أراك ثانية ...في أحلامي

فيا اجمل وارق احساس وشعور وقلب..

اناديك واناجيك بكل ما في من احاسيس ومشاعر..

بكل ما في من دموع وحب..

بكل ما في من عقل وقلب..

احبك...

احبك..

احبك.

تحياتي لكل من حرمتة الدنيا من احساس قلبه

رمضان على الابواب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه , فينزل الرحمة , ويحط الخطايا, ويستجيب الدعاء , وينظر فيه الى تنافسكم فى الخير , فأروا الله من أنفسكم خيرا فان الشقى من حرم فيه رحمة الله تعالى"

رمضان فرصة للشباب

الحمد لله الذي جعل شهر رمضان موسماً للأجور والأرباح ، والصلاة والسلام على نبي الهُدى والفلاح ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم السرور والأفراحأما بعد ...* أخــي الشاب ، ماذا أعددت لنفسك في شهر رمضان ؟ ذلك الشهر العظيم الذي تُفَتَّح فيه أبواب الجنة ، وتُغَلَّقُ أبواب النار ، وتُسَلْسًلُ الشياطين ، وفيه يعتِقُ الله عباده الصالحين من النار .* هل عزمت فيه على التوبة ؟ وهل قررت العودة والأوبة ؟ وهل نويت التخلص من جميع المعاصي والمنكرات ، وفتح صفحة جديدة مع ربِّ الأرض والسموات ؟ وهل خططت لبرنامجك التعبدي اليومي في هذا الشهر ؟ وبماذا ستستقبل أيامه ولياليه ؟أسئلة لا بد من الإجابة عليها بكل صدق وأمانة ،ومصارحة للنفس في ذلك حتى لا يدخل الشهر ويخرج بلا عبادة ولا طاعة ، وتضيع أيامه وساعاته هباء منثوراً ابدأ بالتــوبة· أخي الشاب! لست أتهمُك بنصيحتي إياك أن تبدأ بالتوبة ، فالتوبة هي بداية الطريق ونهايته ، وهي المنزلة التي يفتقر إليها السائرون إلى الله في جميع مراحل سفرهم وهجرتهم إليه سبحانه .* فليست التوبة – إذن – من منازل العصاة والمخلِّطين فحسب كما يظن كثير من الناس فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم – وهو سيد الطائعين وإمام العابدين – (( يا أيها الناس ! توبوا إلى الله ، فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة )) * ولما أمر الله عباده بالتوبة ناداهم باسم الإيمان فقال سبحانه : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } ، ونحن جميعاً ذوو ذنوب وأخطاء ومخالفات ، فمن منا لا يخطئ ؟ ومن منا لا يُذنب ؟ ومن منا لا يعصي ؟* والله سبحانه غفَّار الذنوب ، يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، ويفرح بتوبة التائبين وندم العصاة والمذنبين ، ولذلك فقد جعل سبحانه للتوبة باباً من قِبَلِ المغرب عرضُه أربعون سنة ، لا يُغْلِقُه حتى تطلع الشمس من مغربها ، كما قال الصادق المصدوق . * والتوبة – أخي الشاب – أمر سهل ميسور ، ليس فيه مشقة ، ولا معاناة عمل ، فهي امتناع وندم وعزم ؛ امتناع عن الذنوب والمخالفات ، وندم على اقترافها في الماضي ، وعزم على عدم العودة إليها في المستقبل .أهمية الوقت * قال الإمام ابن الجوزي : رأيت عموم الخلائق يدفعون الزمان دفعاً عجيباً ؛ إن طال الليل فبحديث لا ينفع ، أو بقراءة كتاب سمر . وإن طال النهار فبالنوم ، وهم في أطراف النهار على نهر دجلة أو في الأسواق !! فشبهتهم بالمتحدثين في سفينة وهي تجري بهم ، وما عندهم خبر ، ورأيت النادرين قد فهموا معنى الوجود ، فهم في تعبئة الزاد والتأهب للرحيل .. فالله الله في مواسم العمل ، والبدار البدار قبل الفوات .* وقال أيضاً : ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه وقدر وقته ، فلا يضيع منه لحظة في غير قرية ، ويقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل ، ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل ، وقد كان جماعة من السلف يبادرون اللحظات ، فنُقل عن عامر بن عبد قيس أن رجلاً قال له : كلِّمني ، فقال له : أمسك الشمس !!* ودخلوا على بعض السلف عند موته وهو يصلي ، فعاتبوه على ذلك فقال : الآن تطوى صحيفتي !! * فإذا علم الإنسان – وإن بالغ في الجد – أن الموت يقطعه عن العمل ، عمِل في حياته ما يدوم له أجره بعد موته .صّوَرٌ من اجتهاد السلف * هذه – أخي الشاب – نماذج مضيئة وصور مشرقة تشير إلى اجتهاد سلفنا الكرام في عبادة الله تعالى وطاعته ، لعلك إن نظرت فيها أورثك ذلك علوّ الهمة والإقبال على العبادة :*صلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى تفطَّرت قدماه ، فراجعوه في ذلك فقال))أفلا أكون عبداً شكوراً )) * وكان أبو بكر رضي الله عنه كثير البكاء وبخاصة في الصلاة وعند قراءة القرآن .* وكان في خدِّ عمر رضي الله عنه خطَّان أسودان من كثرة البكاء .* وكان عثمان رضي الله عنه يختم القرآن في ركعة .* وكان علي رضي الله عنه يبكي في محرابه حتى تَخْضَل لحيته بالدموع ، وكان يقول : يا دنيا غرِّي غيري ، قد طلَّقتُك ثلاثاً لا رجعة فيه !* وكان قتادة يختم القرآن في كل سبع دائماً وفي رمضان في كل ثلاث ، وفي العشر الأواخر في كل ليلة .* وكان سفيان الثوري يبكي الدم من الخوف !* كان سعيد بن المسيب ملازماً للمسجد ، فلم تَفُتْه صلاة في جماعة أربعين سنة !!رمضان فرصة للشباب* أخي الشاب ! * إن تجار الدنيا لا يألون جهداً ، ولا يدّخرون وسعاً في اغتنام أي فرصة ، وسلوك أيِّ سبيل يدرُّ عليهم الربح الكثير ، والمكسب الوفير ، فلماذا لا تتاجر أنت مع الله ؟ فتسابق إلى الطاعات والأعمال الصالحات ، لتفوز بالربح الوفير والثواب الجزيل منه سبحانه وتعالى .* ورمضان – أخي الشاب – من أعظم الفرص التي يجب أن يشمر لها المشمرون ، ويَعُدَّ لها عُدَّتها المتقون ، ولا يغفل عن اقتناصها المتيقظون ، فهو شهر مغفرة الذنوب ، والفوز بالجنة ، والعتق من النيران ، لمن سلم قلبه ، واستقامت جوارحه ، ولم يُضَيَّع وقته فيما يضرّ أو فيما لا يفيد .* وإليك – أخي الشاب – بعض الأمور التي تُعينك على اغتنام أوقات هذا الشهر وإعمارها بالأعمال الصالحات :* الصيام عبادة وليس عادة ...* قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه ] ، ومعنى قوله ((إيماناً )) أي : إيماناً بالله وبما أعده من الثواب للصائمين . ومعنى قوله ((احتساباً )) أي : طلباً لثواب الله ، لم يحمله على ذلك رياء ولا سمعة ، ولا طلب مال ولا جاه .* رمضان نعمة يجب شكرها ...* تأمل – أخي الشاب – في الذين أدركهم الموتُ قبل دخول شهر رمضان ، فقد انقطعت أعمالهم وطُويت صحائفهم ، فلا يستطيعون اكتساب حسنة واحدة ، ولا فعل معروف وإن كان يسيراً .* أما أنت – أخي الشاب – فقد مد الله في عمرك حتى أدركت هذا الشهر العظيم ، وهيَّأك لاكتساب هذا الثواب وتلك الأجور . وهذا – والله – نعمة كبرى ينبغي شكرها ، والثناء على الله تعالى بإسدائها .* النوم والسهر...* أخي ، إذا قضيت نهار رمضان في النوم ، وليله في السهر واللعب ، حُرمت أجر الصيام والقيام ، وخرجت من الشهر صفر اليدين ، فهي - والله – أيام معدودة ، وليال مشهودة ، ما تُهل علينا إلا وقد آذنت بانصرام ، فاجتهد فيها – رحمك الله – بالطاعة والعبادة تفز باللذة والنعيم غداً . وإياك أن يدركك الشهر وأنت في غفلة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ، ثم انسلخ قبل أن يغفر له ((.* تلاوة القرآن ...* رمضان شهر القرآن ، وقد كان السلف إذا دخل رمضان يجتهدون في قراءة القرآن ويقدمونها على كل عبادة ، حتى رُوي عن بعضهم أنه كان يختم القرآن كل ليلة ، فاجتهد رحمك الله في تلاوة القرآن في هذا الشهر ، واقرأ بترسُّل وترتيل وتدبر وخشوع ، والتزم بأحكام التلاوة ما استطعت .* قيام الليل...* قيام الليل سنة مؤكدة في غير رمضان ، وهو أشد تأكيداً في رمضان ، وهو صلاة التراويح التي يصليها الناس في المساجد ، فينبغي الحرص عليها وإتمامها كاملة مع الإمام ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )).* الصدقة ...* الصدقة في رمضان لها مزية وفضيلة عن غيره من الشهور ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان أجود بالخير من الريح المرسلة ، فاحرص على التصدُّق في هذا الشهر والجود بما عندك .* تفطير الصائمين ...* واحرص كذلك على تفطير الصائمين ، وإطعام الفقراء والمساكين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : (( من فطَّر صائماً كان له مثل أجره )) .* لزوم المساجد ...* خير بقاع الأرض المساجد ، فاحرص على صلاة الجماعة في المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، ولا تدع شيئاً من النوافل ، فإنها تسدُّ خلل الفرائض ، وتوجب محبة الله تعالى ؛ قال تعالى في الحديث القدسي : (( ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه )) .* العمرة في رمضان ...* للعمرة في رمضان فضل كبير ، فقد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( عمرة في رمضان تعدل حجة – أو قال حجة معي )) * العشر الأواخر ...* احرص – أخي الشاب – على أن يكون اجتهادك في العشر الأواخر أكثر من اجتهادك فيما قبلها ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أيقظ أهله ، وأحيا ليله ، وجدَّ وشدَّ المئزر . * ليلة القدر...* تحرَّ ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ، وبخاصة في ليالي الوتر منها ، فأحي الليالي بالعبادة من صلاة وقيام وقراءة قرأن وذكر ودعاء وغير ذلك من الطاعات ، فإن ثواب العبادة في هذه الليلة أفضل من ثواب العبادة في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر .* غضُّ البصر ...* غضُّ البصر عبادة قل العمل بها ، فلم لا تحيي هذه الفريضة العظيمة .* الذكر ...* كن ذاكراً لله على كل حال ، فقد فاز الذاكرون بخيري الدنيا والآخرة .* الدعاء ...* الدعاء هو العبادة ، وهو دليلٌ على افتقار العبد إلى ربِّه وضرورته إليه في كل حال ، وقد سماه الله تعالى عبادة في قوله : { وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } [غافر:60].فأين أنت – أخي الشاب – من عبادة الدعاء ؟* الاعتكاف ...* وهو لزوم المسجد والانفراد لطاعة الله ، فلا تضيَّع أيام اعتكافك وساعاته في اللغو والكلام في سفاسف الأمور ، فيكون الذي لم يعتكف أفضل منك !!* الطعام والشراب ...* إياك وكثرة الطعام أو الشراب فإنها تؤدي إلى التراخي والفتور والتكاسل عن العبادة .* منكرات يجب اجتنابها ...* إقلاعك عن التدخين في نهار رمضان دليل على قوة عزيمتك ، فلم لا تمتنع عنه بالكلية في الليل والنهار ؟!* إياك وسماع الغناء ، فإنه يفسد القلب ، وينبت فيه الرعونة وقلة الغيرة .* اجعل من شهر رمضان فرصة للتخلص من أسرِ مشاهدة المسلسلات والأفلام والمسابقات والبرامج التافهة .* إياك وكثرة المزاح والضحك ، فإنها يورثان قسوة القلب والغفلة عن ذكر الله .* لا تصاحب الأشرار الفارغين ، فإنك إن صاحبتهم كنت مثلهم .* شرُّ بقاع الأرض الأسواق ، فإياك والتواجد فيها لغير حاجة .* الخلوة والاختلاط بالنساء الأجنبيات من أكبر أسباب الشرور والفساد والعقوبات العامة ؛ فاحذر من ذلك .* إياك ومنكرات اللسان ، فإنها تُضعف ثواب الصيام جداً ، قال صلى الله عليه وسلم : (( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه )) .وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
**************************************
برنامج صائم

بسم الله الرحمن الرحيم قبل الفجر 1 - التهجد قال تعالى ( أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذرُ الآخرة ويرجو رحمة ربه ) الزمر : 9 2 - السحور : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه . 3 - الاستغفار إلى أذان الفجر قال تعالى ( وبالأسحار هم يستغفرون ) الذاريات : 18 . 4 - أداء سنة الفجر: قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) رواه مسلم . بعد طلوع الفجر 1 - التبكير لصلاة الصبح قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبواً ) متفق عليه . 2 - الانشغال بالذكر والدعاء حتى إقامة الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم ( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ) رواه أحمد والترمذي وأبو داود . 3 - الجلوس في المسجد للذكر وقراءة القرآن إلى طلوع الشمس : ( أذكار الصباح ) فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس . رواه مسلم . 4 - صلاة ركعتين : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ) رواه الترمذي . 5 - الدعاء بأن يبارك الله في يومك : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أسألك خير ما في هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ) رواه أبو داود . 6 - النوم مع الاحتساب فيه : قال معاذ رضي الله عنه إني لأحتسب نومتي كما احتسب قومتي . 7- الذهاب إلى العمل أو الدراسة قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما أكل أحد طعاماً خيراً من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده ) رواه البخاري . 8 - الانشغال بذكر الله طوال اليوم : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم ولم يذكروا الله تعالى فيها ) رواه الطبراني . 9 - صدقة اليوم : مستشعراً دعاء الملك : اللهم أعط منفقاً خلفاً . الظهر 1 - صلاة الظهر في وقتها جماعة مع التبكير إليها : قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( إن رسول الله علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه ) رواه مسلم . 2 - أخذ قسط من الراحة مع نية صالحة ( وإن لبدنك عليك حقاً ) العصر 1 - صلاة العصر مع الحرص على صلاة أربع ركعات قبلها : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود والترمذي . 2 - سماع موعظة المسجد : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه الناس كان له كأجر حاج تاماً حجته ) رواه الطبراني . 3 - الجلوس في المسجد : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على الموزر أن يكرم الزائر ) رواه الطبراني بإسناد جيد . المغرب 1 - الانشغال بالدعاء قبل الغروب قال النبي صلى الله عليه وسلم (ثلاثة لا ترد دعوتهم وذكر منهم الصائم حتى يفطر ) أخرجه الترمذي . 2 - تناول وجبة الافطار مع الدعاء ( ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى ) رواه أبو داود . 3 - أداء صلاة المغرب جماعة في المسجد مع التبكير إليها . 4 - الجلوس في المسجد لأذكار المساء 5 - الاجتماع مع الأهل وتدارس ما يفيد 6 - الاستعداد لصلاة العشاء والتراويح العشاء 1 - صلاة العشاء جماعة في المسجد مع التبكير إليها . 2- صلاة التراويح كاملة مع الإمام قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم . 3 - تأخير صلاة الوتر إلى آخر الليل : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً ) متفق عليه . برنامج مفتوح زيارة ( أقارب . صديق . جار ) ممارسة النشاط الدعوي الرمضاني . مطالعة شخصية . مذاكرة ثنائية ( أحكام . آداب . سلوك .. الخ درس عائلي . تربية ذاتية . حضور مجلس الحي . مع الحرص على الأجواء الإيمانية واقتناص فرص الخير في هذا الشهر الكريم .... وصلى الله وسلم على نبينا
**************************************
أخطاء يقع فيها بعض الصائمين و الصائمات

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبي الهدى والرحمة، أفضل من صام وقام وذكر الله تعالى، صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، ومن تبعهم لإحسان إلى يوم الدين. وبعد: فهذه جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان، راجين من الله أن ينفع بها قارءها وجامعها، ومن أعان على نشرها وطباعتها: 1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين. 2- من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم. 3- ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام، فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد ورد عن النبي قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له } [ررواه النسائي]. وقوله: { من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني]. وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليسى واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) [الفتاوى:ج25- ص:275]. 4- ومن الأخطاء: تعمد الشرب أثنااء أذان الفجر، وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصتاً إذا كان المؤذن دقيقاً في توقيته للأذان. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع الأذان لأن النبي يقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر } فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. [دروس وفتاوى الحرم]. ومن الأخطاء: عدم إمساك من لم يعلم بدخول شهر رمضان، كأن يكون مسافراً أو نائماً أو غير ذلك من الأسباب التي تحول بينه وبين معرفة دخول الشهر، وهذا خطأ منه. فينبغي على المسلم متى علم بدخول الشهر أن يمسك بقية يومه، لما ورد عن سلمة بن الأكوع قال: إن النبي بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل" } [رواه البخاري، ومسلم]. ومن الأخطاء: جهل البعض بفضل شهر رمضان، فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنه أنه قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين } وفي رواية: { وسلسلت الشياطين } [رواه ا لبخا ري، و مسلم]. وهناك أحاديث كثيرة جداً في فضل هذا الشهر العظيم. ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد في تلك الليلة. قال الشيخ ابن باز: (من رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان، أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى، وجب الإنكار عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان). [مجلة الدعوة:1186]. ومن الأخطاء: إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض فتريد الصيام لأنها مكلفة فيمنعها أهلها من ذلك بحجة أنها صغيرة دون سؤالاً عن مجيء الحيض. قال الشيخ ابن جبرين: (فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشر من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها حكم التكليف) [فتاوى الصيام]. ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه كل أو شرب ناسياً في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه. قال رسول الله : { إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه } [أخرجه البخاري] ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من وضع الحناء في أثناء الصيام. قال الشيخ ابن عثيمين: (إن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذن وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر الصائم ولا يفطره) [نور على الدرب]. ومن الأخطاء: جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصيام مما يقع فيه البعض خاصة مع بداية رمضان، وهذا خطأ عظيم، فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضان مبطلات ومفسدات الصيام، حتى يتحرز من الوقوع فيها.
ومن الأخطاء: تحرج البعض من استعمال السواك في نهار رمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأ قال : { لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة }[IMG] [متفق عليه]. قال البخاري رحمه الله: (ولم يخص النبي الصائم من غيره). وقاد الشيخ ابن عثيمين: (ولا يفطر الصائم بالسواك بل هو له سنة ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره). ومن الأخطاء: أن بعض المؤذنين لا يؤذن إلا بعد انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوط للعبادة، وهذا مخالف للسنة لأن السنة أن يؤذن حين تغرب الشمس تماماً، ولا عبرة بغيرها.

قرد يلعب كراتيه

معاكســــــــــــــــــــــــــــة

نجا من الموت ليموت

•·.·°¯`·.·• قسم الكاريكاتير •·.·°¯`·.·•

؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ قسم الالغاز ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛

ما هو الرقم الذي إذا ضرب فى الرقم الذي يليه كان حاصل الضرب يساوي ناتج جمعهما 19

إننا أربعة إخوة ، لنا رأس واحد فما نحن ؟

من هو الخال الوحيد لأولاد عمتك ؟

يسمع بلا أذن . . ويتكلم بلا لسان فما هو ؟

كلي ثقوب ومع ذلك أحفظ الماء. فمن أكون ؟

ما هو الرقم الذي إذا ضرب في الرقم الذي يليه كان حاصل ضربهما يساوي ناتج جمعهما +11

ماهو الشيء الذى إذا لمسته صاح ؟

ترى كل شىء . . ولكن ليس لها عيون . . فما هى ؟

على إحدى كفتى ميزان وضع وعاء مملوء بالماء إالى حافته تماماً، وعلى الكفة الأخرى وضع وعاء مملوء بالماء إلى نفس المستوى وفيه

قطعة من الخشب تطفو على السطح ... فأيهما أثقل ؟

ما هو الشىء الذى يوجد في القرن مرة وفي الدقيقة مرتين ولا يوجد في الساعة ؟

حامل ومحمول، نصفه ناشف ونصفه مبلول فما هو ؟

(¯`·._.·(قولها 10 مرات )·._.·°¯)

خشبت الحبـس حبـست خمـس خشـبات وخشـبة

ذبحنا بقرتـنا وذبحوا بقـرة بارقبة طلعت مرقة بقرتـنا أحسن من مرقة بقـرة بارقبة

ذ بحنا قرد نا وذ بحتوا قر د كم حطينا لحم قرد نا في قدركم وحطيتوا لحم قرد كم في قد رنا

خـيـط حـرير على حـيـط خلـيل

قمـيص نفـيـسـه نشـف

شـرف فرش شرشف شريف وشريف يشرف على شرف

هـذا المشـمـش مـش من مشـمـشـنا

خـمـشـت خـشـمـي خـمـس خـمـشـات

شـمـس مـسـتـشـمـسـة لـيره ورا لـيره

ربالين طربال تطربلنابه وطربال ما تطربلنابه جاء شيخ الطرابيل تطربل بالطربال ذي ما تطربلنابهيوم السـبت مستسبـبتـش

بوجي البيجو بدرج الجيب وبوجي الجيب بدرج البيجو

الشاعر فى الشارع

شـويت سـمكة شـعور بالشـمس

زكي زار زكيه فهل زكية زارت زكي زي ما زكي زار زكية